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一、把握水系的策劃原則
（一）曲水有情，環抱為上
根據建筑風水學的基本原則，水以曲為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內彎處為上，在內彎處的對面則不吉反兇。所以，在園區水系規劃時，就應該將建筑規劃設計在水系的內環處，形成所謂玉帶纏腰的風水效果。
（二）水系以動為佳
有動感的水能量會更強。動感的水可包括：流水、噴水、跌水、涌水等，這幾種水都可以，流水占的面比較大，影響的面也比較大，故要以環抱建筑為上；噴水、跌水、涌水等占的面比較小，影響也往往局限在靠近的建筑。原則來說，水系都要在建筑的向星旺的方位上為佳，在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星當旺，哪里又是向星衰死，需要建筑風水的專業人士才能確定，非幾句話能說清楚。
二、園區道路的規劃原則
在建筑風水學上，道路為假水，其作用與水相似。所以，道路的規劃應遵循上述流水水系的規劃原則，同時，應特別注意的是，道路不要直沖建筑，若此種情況無法回避，則應在受沖的位置以植樹等措施加以化解。
三、把握假山的策劃原則
“山主人丁水主財”，山在風水上是有著重要作用的。為了旺人丁，在園區建造假山不失為一種可行的方法，但假山的設置也是有講究的。
（一）方位
首先要講究方位，假山一定要在建筑山星當旺的方位上，如在山星衰死的方位，則適得其反。
（二）形狀
其次，假山要圓潤可親，不可怪石嶙峋、尖角亂沖，否則，也是弊多利少。
四、把握各種雕塑的風水學意義
在現代園區，各種各樣的雕塑并不少見。進行雕塑規劃時，要注意易學原理的應用。比如，有的園區把馬的雕塑置于水中就是非常不合適的，因為馬五行屬火，置于水中為水克火、水滅火，會帶來一系列的副作用。把老虎置于園區也是不合適的，虎主傷，會傷人，等等，不一而足。
五、最大限度地通過樹木加以化煞
風水學上很推崇樹木，因樹木可以化煞，凈化不良的風水場。在受煞氣沖射的地方，植些樹木，可以起到化解煞氣的作用。一般情況下，植樹多多宜善。但陰氣過重的地方，則不宜植太多的大樹，否則加重陰氣。另外，在樓前不遠之處植樹干粗高的大樹，也當慎之，因高大的樹干容易成煞，多建筑不利。
六、藤類植物的特殊說法
在建筑風水學上，藤類植物為“騰蛇”，屬陰性，是麻煩、困擾、糾紛、精神異常的象征，所以，不主張多使用藤類植物。但因藤類植物有其獨特的觀賞、避陰的特性，故人們多喜愛之。所以，如果使用，建議在稍遠離建筑設計的地方設置。在陰氣重的陰暗之所一定要回避之。
這些植物在園林風水中，有招財進寶的作用
那么，有哪些植物在園林里能夠帶來好的寓意，你知道嗎？
竹子
竹是高雅脫俗的象征，無懼東南西北風，更可以成為住宅風水防護林，適合種在住宅左右兩側和后面，最忌種在大門前面。
槐樹
槐樹木質堅硬，在風水上被認為代表祿，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。
銀杏
因銀杏樹壽命很長，因此成為健康長壽、幸福吉祥的象征，且其樹葉的奇特形狀，又被視作“調和的象征”，寓意著“一和二”、“陰和陽”、“生和死”、“春和秋”等等萬事萬物對立統一的和諧特質。
香椿
又稱“辟邪木”， 可以辟邪、鎮宅、保平安。古時被視為一種靈木，傳說該木能吸收和聚集天地靈氣，得一放在家里，能興家旺業。
榆樹
落葉喬木，適合種在在房后，樹越大越好。民間以房后有榆樹為吉利的事情，后代有余糧。并且在風水上可以做山使用，背后有靠山吉利。
桂樹
相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。種在住宅門口，家中有富貴之氣，后人出貴子。
海棠
花開鮮艷，令富貴滿堂，素有“花中神仙”、“花貴妃”之稱，而棠棣之華，象征兄弟和睦，其樂融融。
玉蘭
又名木蘭、白玉蘭等，上海市市花，為庭園中名貴的觀賞樹，象征著一種開路先鋒、奮發向上的精神。
棗樹
在庭院中植棗樹，喻早東籬觀園得貴子，凡事快人一步。
石榴
含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
桃樹
桃樹為落葉喬木，樹皮黑色，為常見的果樹及觀賞花木。桃木有辟邪之意，古時候的桃符也喻此意。
桔樹
桔與吉諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。
梅樹
梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有梅開五福之意，對于家居的福氣有提升作用。
迎春
迎春花在開放的時候像一條金腰帶，古代“金腰帶”寓意達官貴人，所以古人常在庭院中種植迎春來表達做官的愿望。
牡丹
我國傳統名花，素有“花王”之稱，在傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。
當然，所有的這些歸根結底還是人們自己強加上去的念想，不過在庭院中栽種一兩種植物確實能給人們帶來益處，寓意如何倒在其次。
